一个村兴建博物馆的相当少，全国以孝义文化为主题的博物馆也很少见,而安徽省潜山市官庄村却在2023年兴建了一个孝义文化为主题的博物馆。
官庄村地处皖西南、大别山东麓，桐城、舒城、岳西、潜山四县结合部，这个偏远的官庄为何要建一个孝义博物馆呢？因为官庄村有着悠久而浓郁的孝义文化，自古官庄人都以“孝义立家”，在官庄孝义思想深入人心，孝义故事不胜枚举。清时余文章育有7子，全家130多口人，五世同居，和睦相处，乾隆皇帝曾两次钦赐金匾。明洪武年间，余紫宁“捐粟万石赈六皖饥民，解米八百石通州助军，上闻，赐官带不受，旌以义士。”为了传承和弘扬孝义文化，为乡村振兴注入文化力量，官庄村诚聘北京专业文博团队，在村内aaa景区、明代古建筑“德馨庄”里，兴建了这个孝义主题博物馆。
别看这只是个小村博物馆，它的展陈形式非常先进，不仅有实物、文字、图片、展板，还有投影、视频、沙盘、数字体验、微缩场景和硅胶、蜡像仿真人物实景等，并且集声光电于一体，算是一个不折不扣的现代化博物馆。展陈内容也十分丰富，展厅规模多达11个，既展示了华夏几千年的孝义历史、孝义故事，又展示了1：1复制的清乾隆皇帝御赐给德馨庄主余文章“五世同堂”“七叶衍祥”两块匾额，明代朝廷褒扬余紫宁捐粮救灾助军义举而赏赐的“义士”匾额。并采用微缩场景的形式，再现了官庄余文章家族迎接“五世同堂”匾额的盛大景况；用立体图文和家谱文本展示了官庄余、华、刘等几大姓氏“孝以事亲，义以待人”的家规家训。还展示了官庄丰富而独特的红色文化、非遗文化和古建筑文化，新中国成立以来特别是进入新时代以来官庄村经济社会的发展变化。还专设有《乡愁记忆展厅》，在原址复建了当年五世同堂厨房，感受余氏家族130多口人，和睦相处，闻鸡而起，鸣钟而食，百人共炊一锅的热闹有序景象。
孝义博物馆建成后，产生了积极的社会效益。一是留住记忆，唤起乡愁。展示的每一个物件、介绍的每一个故事都真实而亲切，保留了原汁原味的“乡土气”，保护和活化了乡村记忆，留住众多有形与无形文化遗产，让大家在“看得见山，望得见水”的同时，还“记得住乡愁”。二是提升审美，提增名气。精美的古建筑和精美的展陈美美与共、交相辉映，提升和美化乡村自然环境与人文环境，参观者得到了良好的审美教育，极大提升了官庄的社会知名度与美誉度，成了和美官庄一张亮丽的文化名片。三是文旅反哺，振兴产业。孝义博物馆不仅是乡村文化展示平台，也成了人们身体、视觉、思维与心灵的栖息地，游客网红“打卡地”，各种研学活动新基地，建成一年来接待游客达到8万余人，文化反哺乡村建设、助力产业发展，让官庄村走出了一条文赋能、文旅融合的乡村特色发展之路。四是多重体验，增添自信。博物馆不仅展示官庄博大深厚的孝义文化，也全面展示官庄红色文化和新时代官庄发展面貌，让每一个参访都受到中华孝义文化的熏陶和红色革命文化的激励，还能体验中华优秀传统文化在官庄创造性转化、创新性发展的实际成效，从而更加坚定文化自信。
官庄孝义博物馆建成运营时间还很短，难免还存在一些困难和问题，比如：缺乏统筹，到底镇村两级谁是责任主体还不够明确，推进协调机制不够健全；定位不清，到底是作为公益属性免费开放，还是作为旅游产品收取门票，至今尚未定论。融合不够，未与旅游、非遗、文创、研学深度融合，直接经济效益不高。管护不力，运营、管理和维护既缺乏经费，又缺乏人才，村民参与也不够。这些问题存在会影响博物馆的持续发展和作用发挥，在未来运营中必须加以克服和改进。
推动乡村振兴，促进农民农村共同富裕，需要各种力量的聚合发力，其中，文化是关键性变量。乡村博物馆就是推动城乡共同发展的链接平台，是延续乡村文脉、留住“乡愁记忆”、构建文化自信、促进文旅融合的重要抓手。官庄孝义博物馆建成和运营是成功的，未来还将进一步改进提高，发挥更大的作用。建议：一是镇村共管，多方参与。以镇村为主体，采取民办公助、政府购买服务等多种方式，引导和支持社会力量参与博物馆后期建设和运营管理，为博物馆发展运营提供支撑和保障。二是培养乡土专业人才。组织开展博物馆建设、运营、讲解、社教、研学等系列培训活动，邀请地方乡贤、乡土能人、退休教师、大学生等参与志愿讲解队伍和博物馆后期管理，共同讲好官庄新老故事。三是丰富馆藏内容，改进展陈形式。抓住“数字乡村”建设契机，尝试建立“云上乡村博物馆”，打破线下物理边界限制，推动博物馆从单纯的物理空间向文化育人、文化传播、文化惠民场域转型发展。四是文旅融合，互动推进。打造乡村“文化”、乡村“手艺”、乡村“味道”、乡村“记忆”、乡村“文创”品牌特色，释放乡村文博的多功能性，成为乡村产业发展的重要推力。
（仰叶齐）