党的二十大报告指出，全面建设社会主义现代化国家，必须坚持中国特色社会主义文化发展道路，增强文化自信，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象建设社会主义文化强国，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，激发全民族文化创新创造活力，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。
安徽历史悠久，人文厚重。落实好省委郑栅洁书记“挖掘安徽地域文化价值内涵，展现安徽历史文化的标志性成果，提升安徽文化的认同感和影响力”要求，追本溯源，科学揭示古代安徽地域文化的核心内涵和价值，对于传承中华优秀传统文化具有重要意义。
研究古代安徽地域文化，科学路径是关键。笔者尝试对这一问题进行初步思考，谨以为抛砖引玉。
一、梳理文化谱系，找准古代安徽地域文化方位。
安徽地跨长江、淮河、新安江三大流域。旧石器时代遗存集中发现于长江流域，主要有繁昌人字洞早期人类遗址，和县龙潭洞晚期直立人、东至华龙洞古老型智人和巢湖早期智人基本呈连续演化的人类化石遗存，宣城水阳江流域旧石器地点群。新石器时代考古学文化谱系为，淮河流域：石山孜文化—双墩文化—侯家寨文化—大汶口文化尉迟寺类型—龙山文化王油坊类型与禹会村类型；长江流域之皖西南地区：黄鳝嘴文化—薛家岗文化—张四墩文化;巢湖流域及皖南长江流域：马家浜文化—崧泽文化—良渚文化—广富林文化；新安江流域：良渚文化—钱山漾文化。夏商周时期有淮夷方国和吴、越、楚等文化遗存。秦汉以迄明清，中华多民族统一国家形成，文化趋同，但安徽地域文化的独特性仍然存在，特色依旧鲜明。
梳理文化谱系，阐明古代安徽在与长江中下游、中原、海岱等周边地区文化交流互鉴、融合发展中的重要作用和特殊地位，找准古代安徽在我国百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史发展进程中的基本方位，是古代安徽地域文化研究的首要切入点。
二、加强价值挖掘，揭示古代安徽在主要领域取得的标志性成就。
繁昌人字洞遗址出土200万年以前的石制品和骨制品，堪称亚欧地区最早的人类技术创造；巢湖柳家二号遗址出土大量距今约3万至6万年的优质燧石制品，对研究我国旧石器时代晚期石器技术革新具有标志性意义；蚌埠双墩遗址发现7000年以前的陶塑彩绘人头像和初具象形、指事、会意造字特征，符合文字基本书写规范的陶器刻划符号，是早期雕塑艺术和汉字起源研究不可多得的重要实物材料；含山凌家滩与内蒙红山、浙江良渚并列为中国史前三大玉器中心，反映了5300年前安徽长江流域先进的玉器制作工艺以及凌家滩先民的宇宙观、宗教观和天文历法思想；潜山薛家岗遗址出土的陶球和1至13单孔系列彩绘石刀，反映了距今5000年前后安徽先民的数学和几何知识；固镇垓下、蚌埠禹会村、怀宁孙家城三座古国文明时代城址，见证了安徽最早的筑城技术和城市规划理念；铜陵师姑墩遗址揭示了夏代晚期安徽长江流域的铜矿冶炼工艺；肥西三官庙遗址发现除二里头遗址之外我国年代最早、数量最多的青铜器；寿州窑、繁昌窑展现了古代安徽高超的瓷器制造水平；凤阳明中都遗址彰显了安徽在我国古代都城规划史上上承宋元、下启明清的重要地位……深入挖掘、分类阐释古代安徽在科学、艺术、文化、社会、思想等主要领域的代表性成就及其核心内涵价值，是做好古代安徽地域文化研究的前提和基础。
三、突出思想成就，构建古代安徽思想文化标识体系。
思想文化是思想成就的精髓，反映了人类对客观事物的规律性认识和核心价值理念，是高于一般物质文化和精神文化的最上层文化。皋陶、管子、老子、庄子、朱熹等先贤名哲，徽文化、桐城派文化等阶段性地域文化，展现了古代安徽在法治、民本、教育等多个领域的源头性和集大成性的思想文化，蕴含着安徽古代先民的宇宙观、天下观、社会观、道德观、文明观及其所体现的中华民族独特精神标识，蕴含着社会主义核心价值和全人类共同价值，是最具标志性、最有时代意义和传承价值的安徽地域文化。依托存世著述及代表性研究成果，结合重要考古发现，学习借鉴“中华思想文化术语传播工程”的经验做法，构建古代安徽思想文化标识体系，对于提升安徽文化的认同感和影响力，具有方向性和根本性的重要意义。
（省政协委员学习联络室）