一条窄巷，因一个“让”字而天地宽，成为中国邻里和谐礼让的典范。
10月17日下午，习近平总书记考察安徽时，来到国家历史文化名城桐城，走进这条六尺巷。
经历300多年沉淀厚载的宰府古巷再次誉满人间、名扬天下，礼让之美懿德流芳、蔚然成风。
一
据记载，清康熙时期的文华殿大学士张英在京城做官时，老家桐城的亲人与邻居吴姓人家因宅基地发生争讼，张家人便写信给张英求助。
张英获悉情况后，当即给家人回诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”收到诗信后家人顿悟，主动让出三尺界墙。邻居深受触动，亦退让三尺界墙。
“六尺巷”由此得名，“张吴礼让”的美谈也流传至今，成为谦和礼让、和谐相处传统美德的一个缩影。
笔者作为一个地地道道的安庆人，六尺巷的故事很小的时候就听老师和老人们说过。记得当时，“宰相肚里能撑船”的故事和“千里修书只为墙，让他三尺又何妨”的“让墙诗”，被我们改编成儿歌传唱。
今天，不仅在桐城市的大街小巷、社区楼宇，能看到“让他三尺又何妨”的诗句，在人们遇到纷争时，也常以一句“让他三尺又何妨”而冰释。
六尺巷承载的中国古人的历史智慧，寓意绵长，代代相传。
习近平总书记指出，“中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。”
要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，弘扬好中华民族传统美德，滋润中华儿女的心灵。
二
六尺巷的故事源于一个“让”字。让，是“讲信修睦、亲仁善邻”中国优秀传统文化的精髓，是中国人的共同基因。
孔老夫子“温良恭俭让”，修成了“五德之美”。孔融让梨，让出了“尊老爱幼、长幼有序”。蔺相如的谦让，让出了廉颇的“负荆请罪”和“刎颈之交”。上个世纪60年代的“礼让三先”，让出了“秩序与安全”。
习近平总书记指出，“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。”
过去，我们都知道“酒香不怕巷子深”。今天，通过六尺巷的故事，我们又明白了一个道理，“心宽不怕巷子窄”。
桐城市人民法院将六尺巷精神应用于司法调解之中，运用“听、辨、劝、借、让、和”六步走法则，形成“六尺巷调解法”，其中最深入人心的是“让”与“和”两个字。
让是方式，和是目标。在日常工作生活中，朋友、同事、邻里之间，纠纷、矛盾在所难免。我们要把“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”的事理时刻放心上，凡事拿出“让他三尺又何妨”的大度与格局。尤其在享受别人的谦让、礼让之时，要报之以“人敬我一尺，我敬人一丈”的品格和热情。
让也是有度的。大学士张英“宰相肚里能撑船”，只是劝家人让吴姓人家“三尺”之地，正好够两人擦肩相向而行的乡间道路宽度。让要有原则、有立场，绝不能让出得寸进尺，惯出贪婪无度。守好“让”，是为了“和”的立场和目标。
把六尺巷故事古为今用，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力。
三
基层强则国家强，基层安则天下安。
我国有14亿人口，大大小小的事都要打官司，必然不堪重负。相互礼让、以和为贵，解决好民生问题，化解好社会矛盾，共促社会和谐。必须走群众路线，紧紧依靠人民群众，把问题解决在基层、化解在萌芽状态。
习近平总书记强调，“要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。”这为基层治理提供了新时代做好群众工作、化解矛盾纠纷的新思路。
六尺巷，正是新时代基层社会治理智慧的生动承载。目前，桐城市已建立300余个“六尺巷调解工作室”。截至2023年，全市矛盾纠纷减少25%，警情数和案发数逐年下降。
从当地法庭运用六尺巷典故劝导人，到“六尺巷调解工作法”，再到桐城市创新形成了“新时代六尺巷工作法”并获评全国新时代“枫桥经验”先进典型……六尺巷精神，不断传承、赓续、转化、发展。
如今，各地紧紧依靠群众探索创新，不断丰富和发展新时代“枫桥经验”，如辽宁沈阳牡丹社区的“三零”工作法、福建明溪县“侨乡枫桥”解纷工作法，四川成都武侯区的小区物业矛盾“信托制”解纷工作法……
和谐社会的建设，需要我们共同努力。作为全国新时代“枫桥经验”先进典型，“新时代六尺巷工作法”必将插上翅膀、家喻户晓，为推进基层治理体系和治理能力现代化贡献更多方法和智慧。
（撰稿：陈群祥）
